朝鲜主体思想的产生

李东辉

关于将马克思列宁主义从朝鲜宪法中删除或删除其他提及它的内容。如果朝鲜人只是不再说马克思列宁主义是他们的官方意识形态，这本身与“否认它”、“审查它”或类似的事情无关，而是工人阶级的革命意识形态必须经过的合法发展，因为时代的变化和随之而来的新要求，要求新的充分答案，不存在适用于所有国家和时代的无所不能的完整理论。然而，认为肯定这一点是对意识形态的“发展”给予不加区别的自由，即否认修正主义存在的人是错误的。很明显，它是存在的，自它成立以来，朝鲜人一直小心翼翼地防范它，所以他们努力打击它。

在同一篇文章的第17-18页，金正日说：



“有些国家在社会主义建设中所犯的错误，是他们的政党允许教条主义和修正主义，而不是马克思列宁主义及其创始人犯的错误。

过去被说是以马克思列宁主义为指导建设社会主义的人，没有根据变化的历史条件提出新的革命理论，而是教条主义地运用了马克思列宁主义。对工人阶级革命理论的教条式应用意味着对它的贬损。对马克思列宁主义的教条主义态度，进一步暴露了马克思列宁主义思想的局限性，使社会主义的优点不能充分发挥出来。特别是现代修正主义抛弃了工人阶级的革命原则，严重影响了社会主义建设。由于一些国家的修正主义政策，其政党建设不健全，领导作用瘫痪；社会缺乏纪律和秩序，阶级敌人割据甚广，社会在资产阶级自由化的影响下在思想上退化。”

教条主义对待马克思列宁主义问题的人总是认为它是适用于所有国家和时代的完美配方。由于这种态度，无数国家遭受挫折，最终导致社会主义崩溃。那些没有取得胜利的革命也是如此，它们与前面提到的倾向相结合，期待外部势力的“帮助”，而不是依靠自己的力量。当然，这不仅仅是由于教条主义地对待革命思想，而是一个中心因素。不管帝国主义的策略等其他因素多么激烈和顽固，如果领导党精明的话，他们都不可能完全失败。

现在，在结束这个话题时，必须强调的是，拒绝教条主义和拒绝盲目崇拜工人阶级的革命意识形态并不意味着放弃革命原则的自由。

在第17页，金正日说：

“我们不能以马克思列宁主义的工人阶级原则有局限性为理由而否定它。它的局限性，从长远来看，是由于当时的条件和历史任务造成的。我们必须克服它的历史局限性，但不能放弃贯穿它的工人阶级的原则。坚持工人阶级的革命原则，是实现群众独立的革命事业的根本要求。马克思列宁主义虽然有局限性，没有明确建设社会主义的具体途径，但是建设社会主义的政党，只要正确地坚持马克思列宁主义的革命原则，就可以防止阶级性的退化。”

修改或否定马克思列宁主义与是否将其作为官方意识形态写入宪法无关，而是与如何在理论和实践中对待它有关。正如我们所看到的那样，主体思想从来没有“否定”或“歪曲”过马列主义，而是捍卫了它的革命原则和阶级原则，同时实现了它自己的独立发展，提出了新的问题，并对马列主义当时无法回答的问题给出了新的答案。这两种思想反映了不同的时代，尽管它们在最终目标和阶级特征上是共同的。如前所述，如果经过了这么长时间，也就是说，新的贡献要经过很长时间的发展、深化和系统化，那么说官方的意识形态是马克思列宁主义又有什么意义呢？这就像是想要保持时间的冻结。但正如历史所表明的那样，它并没有停止，那些坚持抓住过去，闭上眼睛看现在的人，就像许多盲目对待它的国家一样，都被碾过了，不可避免地会重蹈覆辙。这样，捍卫马克思列宁主义的革命原则，坚持解放劳动群众、结束人剥削和建设共产主义的目标，保持工人阶级的意识形态的性质，并以此作为斗争的向导和跳板，直至达到自己的发展，正是主体思想所走的道路。

李东辉

张而平 发表于 2024-1-13 16:33
主体思想是个笑话，不过有一说一，朝鲜当局敢于把马列踢出宪法，说明他们还是比较诚实滴 ...

让我们参考一下《朝鲜：社会主义不仅仅是反帝国主义》一文，这篇文章从概念之间的巨大混乱开始。如前所述，对主体思想的批评大多源于对其与马列主义关系的误解，这正是文章的开头。由于这两种观点之间的关系已大致阐明，因此无需在此重复。该文本的作者对将马克思列宁主义作为朝鲜宪法的官方意识形态的删除提出了质疑。以此为标准来确定主体思想是对前者的否定或矛盾，确实是一种强烈的误导。从把马克思列宁主义作为实践的指导，创造性地运用到朝鲜的实际中，到以马克思列宁主义为跳板，实现自己的独立发展，主体思想经历了一个漫长的发展过程。但主体思想并不局限于创造性地解读和运用它，而是分析它的不足，提供新的答案，这是一个新的历史时代所呈现的。马克思列宁主义的创始人没有为所有的问题提供答案，这是合乎逻辑的，历史时间使这不可能。因此，只有后代才能解决一些局限性问题。

因此，这篇文章割裂了“共产主义”和“金日成金正日主义”，就好像第二个是第一个的替代品。但这没有丝毫意义。金日成金正日主义是朝鲜党和国家的活动和不断加强的纲领，是朝鲜民主主义人民共和国思想、理论和方法的有机统一体系，是其精髓所在。它最初是作为金日成主席的革命思想制定的，后来由金正日发展到一个新的阶段。

1976年10月2日，金正日在《关于正确认识金日成主义的独创性》一书中说：

“把金主义定义为一个建立在主体思想、理论和方法基础上的体系，是指金主义在内容上与主体思想相一致，在构成上形成了一个基于思想、理论、方法的体系。

[…]

在主体思想的基础上，对我们这个时代民族解放、阶级解放、人的解放的理论、战略和策略进行了深刻的阐释。由此可见，金主义的革命理论是主体时代一个完善的共产主义革命理论。”

2019年4月12日，金正恩在《论现阶段的社会主义建设和共和国政府的内外政策》中表示：

“我们要把全社会树立在金正日主义基础上，面临的主要战斗任务是完成建设社会主义强国的事业。

[…]

金日成金正日主义的建国思想集中体现了伟大的金日成同志和金正日同志的建国思想和建国功绩，他们把我国发展成为历史上最有威望和最强大的社会主义国家；这些思想也清楚地表明了以国家政府为政治武器来完成社会主义事业的途径和方法。”

换言之，这种意识形态与取代共产主义毫无关系，恰恰相反，它是实现共产主义的武器。

李东辉

不从共产主义、工人阶级革命实践、社会主义建设的角度出发，而从帝国主义、资产阶级的角度出发就不能理解主体思想。主体思想是最高水平的工人阶级革命思想，主体思想是时代性的普适性的全世界人民都需要的思想，主体思想的哲学原理跟“夸大”主观能动性毫无关系。

红专青年

哇，推荐都这么高度重合吗，我十分钟前才刷到这个视频