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标题: 斯大林主义和毛 [打印本页]
作者: 马列托主义者    时间: 2016-6-2 09:20:11     标题: 斯大林主义和毛

本帖最后由 马列托主义者 于 2016-6-2 09:22 编辑

不妨提一提斯大林主义的一些原理。也许最重要的就是断言可能“在一国建成社会主义”，这是与托洛茨基的所谓冒险主义的国际主义针锋相对的。“在一国建成社会主义”具有强烈的民族主义含义，而且美化了列宁从前曾经谴责为“大俄罗斯沙文主义”之类的东西。斯大林主义的另一个原理是，按照马克思学说能够希望国家“消亡”以前，必须大大强化国家。斯大林主义的第三个原理与上一原理有关联，认为随着社会主义的发展，阶级斗争将加剧。
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斯大林主义可以归结为在十月革命压力和国内外反革命压力共同作用下的怪胎，为此他不同于一般的民族主义和官僚主义，他是部分继承（这种继承来自十月革命的压力）下的退缩（来自反革命压力），是公有制计划经济下的官僚主义和民族主义。

民族主义表现为一国社会主义思想，所以斯大林的一切内政外交都是围绕这个转的，比如把共产国际（这个列宁下为了世界社会主义革命的工具）转为苏联一国社会主义的工具，导致通过民族主义方式来对待其他国家的社会主义革命，比如要求中国共产党加入国民党，要求中国共产党服从蒋介石等等。

官僚主义就是加强国家机器并绝对化一党制，任命制，个人崇拜等等

对照而言，毛如何呢，毛是中国特色的斯大林主义

同样主张一国社会主义，和其他斯大林主义国家斗争（而不是为了共产主义求团结），不惜和美帝媾和
同样官僚主义，一党制，官僚任命制，个人崇拜

这些和列宁主义不同
列宁一反对一国社会主义，主张世界社会主义革命，共产国际就是他建立起来为这个革命服务的工具
二列宁反对官僚主义，理论上从来没有肯定一党制是社会主义的必要条件（这个是社会民主党和斯大林理论上确定的），在十月革命紧急情况下采取了一些紧急措施（客观上一时导致了一党局面），列宁还反对个人崇拜并坚决抵制了个人崇拜（而不是口头说说），在革命军事环境下一时有任命制，但是在列宁临终前也没有试图任命某个人来接替自己，所以列宁最终在革命环境转好时肯定是要推行巴黎公社原则的
作者: z2z2    时间: 2016-6-2 09:39:51

你这托派永远信口开河，永远胡说八道，永远厚颜无耻，永远一事无成。
作者: 马列托主义者    时间: 2016-6-2 10:58:37

列宁的理论和实践都是辩证的，而斯大林和毛是机械的，机械地继承列宁
作者: 马列托主义者    时间: 2016-6-2 11:12:07

1949年前的毛是辩证的
作者: 文森特    时间: 2016-6-2 19:43:01

    列托成天弄一些陈芝麻烂谷子东西不知有什么现实意义？对于这些问题，我用事实已经多次批驳，马列托仍然坚持地反毛不懈，我多次说过他批判毛泽东的这些东西都是列宁创建的，也正是毛泽东想要改变的。

  “马列托说，列宁一反对一国社会主义，主张世界社会主义革命”
  那么试问列宁为什么搞俄国革命而不是搞世界革命？列宁为了自己民族利益，他和德国签订了《布列斯特条约》，德国把在俄国的军队全部撤回德国，回国的部队有力地镇压了正在德国进行的有望取得成功的无产阶级革命，导致德国无产阶级革命的失败，列宁如果搞世界革命，应该支持德国革命，把德国的在俄罗斯的武装力量拖住，支援德国革命取得胜利，德国革命的胜利其对欧洲和世界的影响要远远大于俄罗斯革命，列宁仅仅是为了俄罗斯的无产阶级革命，德国革命失败了
    列宁“反对一国社会主义”？列宁说过在苏联的共产主义是“苏维埃加电气化”，共产主义都可以在苏联一国建成，还怕社会主义不能在一国建成？马列托是替列宁撒谎！
  马列托说“列宁反对官僚主义，理论上从来没有肯定一党制是社会主义的必要条件（这个是社会民主党和斯大林理论上确定的），在十月革命紧急情况下采取了一些紧急措施（客观上一时导致了一党局面），列宁还反对个人崇拜并坚决抵制了个人崇拜（而不是口头说说），在革命军事环境下一时有任命制，但是在列宁临终前也没有试图任命某个人来接替自己，所以列宁最终在革命环境转好时肯定是要推行巴黎公社原则的。”
  列宁实践上就在推行一党专政，理论上他怎么能反对一党专政? 社会民主党是列宁的一党专政受害者，怎么会说“一党制是社会主义的必要条件”？斯大林继承了列宁的一党专政，因为列宁没有说过一党专政是暂时的，苏大林通过选举获得了党的领导地位，可见党内多数认为苏大林是继承列宁路线的，否则苏大林怎么上台？列宁反对个人崇拜吗？立宪会议列宁以个人意志用枪杆子解散了立宪会议。签订布列斯特条约时，列宁遭到党内多数的反对，他不肯服从党内的多数决定，用个人的威望多次开会议，最后还用退党来威胁其他领导，党内高层只能屈从列宁，才通过了和德国签订和约。列宁临终前虽然也没有试图任命某个人来接替自己，但躺在床上连话都很困难的列宁，指导去世都不放权。马列托如何知道列宁肯定以后要推行巴黎公社原则？

  马列托说，“对照而言，毛如何呢，毛是中国特色的斯大林主义。
  “同样主张一国社会主义，和其他斯大林主义国家斗争（而不是为了共产主义求团结），不惜和美帝媾和
   “同样官僚主义，一党制，官僚任命制，个人崇拜。”  
    上面这段话是马列托給毛泽东扣的帽子，这些都不属于毛泽东的，毛泽东是学习斯大林的，斯大林是继承列宁的。毛泽东认为苏联是法西斯专政，托洛斯基也这样认为。所以毛泽东发动文革是要改变苏联体制，但是在中国有许多像马列托这样的人，反对毛泽东和他的文革，文革失败了。

至于马列托说，“和其他斯大林主义国家斗争（而不是为了共产主义求团结），不惜和美帝媾和”，这完全是胡说八道，毛泽东批判的是苏联修正主义和社会帝国主义，而不是共产主义。毛泽东认为苏联对外是社会帝国主义，对内是法西斯主义，请问马列托毛泽东和苏联有何团结的基础可言？ 毛泽东什么时候和美帝签订过像列宁那样割让领土丧权辱国的和约？当时中国和美国还没有建立外交关系，和美国只发表过一个“中美上海联合公报”。在这个公报里，马列托能看出毛泽东在和共产主义做斗争？不是在反帝？不是国际主义？我把公报中的中国立场引录于下，马列托能看出中国在和美国媾和，在出卖他国的革命利益？
“中国方面声明：
哪里有压迫，哪里就有反抗。国家要独立，民族要解放，人民要革命，已成为不可抗拒的历史潮流。国家不分大小，应该一律平等，大国不应欺负小国，强国不应欺负弱国。中国绝不做超级大国，并且反对任何霸权主义和强权政治。中国方面表示：坚决支持一切被压迫人民和被压迫民族争取自由、解放的斗争；各国人民有权按照自己的意愿，选择本国的社会制度，有权维护本国独立、主权和领土完整，反对外来侵略、干涉、控制和颠覆。一切外国军队都应撤回本国去。中国方面表示：坚决支持越南、老挝、柬埔寨三国人民为实现自己的目标所作的努力，坚决支持越南南方共和临时革命政府的7点建议以及在今年2月对其中两个关键问题的说明和印度支那人民最高级会议联合声明；坚决支持朝鲜民主主义人民共和国政府1971年4月12日提出的朝鲜和平统一的八点方案和取消“联合国韩国统一复兴委员会”的主张；坚决反对日本军国主义的复活和对外扩张，坚决支持日本人民要求建立一个独立、民主、和平和中立的日本的愿望；坚决主张印度和巴基斯坦按照联合国关于印巴问题的决议，立即把自己的军队全部撤回到本国境内以及查谟和克什米尔停火线的各自一方，坚决支持巴基斯坦政府和人民维护独立、主权的斗争以及查谟和克什米尔人民争取自决权的斗争。”

马列托完全是双重标准，把列宁想得像天使，把毛泽东想得像魔鬼。

作者: bapl    时间: 2016-6-3 19:32:09

列宁全集37卷126页

无产阶级事业不是狭隘的私有制的社会运动，因此必然是团结的统一的废除狭隘利益的革命运动，因此不可能运行多党制和派系派别的出现。任何多党制和派别制的思想行径都绝不是无产阶级政党无产阶级革命。　　

当有人责备我们是一党专政、提出——象你们所听到的那样——建立社会主义统一战线时，我们就说：“是的，是一党专政！我们就是坚持一党专政，而且我们决不能离开这个基地，因为这是一个在几十年内争得了整个工厂无产阶级即工业无产阶级的先锋队地位的党。
作者: 马列托主义者    时间: 2016-6-4 12:47:31

bapl 发表于 2016-6-3 19:32
列宁全集37卷126页

无产阶级事业不是狭隘的私有制的社会运动，因此必然是团结的统一的废除狭隘利益的革命 ...

请完整地全面的理解列宁主义，而不是根据列宁某时某刻的战斗性回应来断章取义
作者: 马列托主义者    时间: 2016-6-4 12:52:29

bapl 发表于 2016-6-3 19:32
列宁全集37卷126页

无产阶级事业不是狭隘的私有制的社会运动，因此必然是团结的统一的废除狭隘利益的革命 ...

　当有人责备我们是一党专政、提出——象你们所听到的那样——建立社会主义统一战线时，我们就说：“是的，是一党专政！我们就是坚持一党专政，而且我们决不能离开这个基地，因为这是一个在几十年内争得了整个工厂无产阶级即工业无产阶级的先锋队地位的党。这个党还在1905年革命以前就取得了这种地位。这个党在1905年领导了工人群众，从那时起，在1905年以后的反动时期内，即当工人运动在斯托雷平杜马的条件下历尽艰辛恢复起来的时候，它一直和工人阶级打成一片，因而只有这个党才能领导工人阶级去深刻地根本地改变旧社会。”有人向我们提议建立社会主义统一战线，我们说，这是孟什维克党和社会革命党提出的，他们在革命过程中表现动摇，倒向资产阶级。我们已经有过两次经验，一次是在克伦斯基执政时期，社会革命党人组成了联合政府，这个政府得到了协约国的帮助，就是说，得到了全世界资产阶级的帮助，得到了法、美、英帝国主义者的帮助。结果怎样呢？我们有没有看到他们所许诺的那种向社会主义的逐步过渡呢？没有，我们看到的是破产，是帝国主义者的完全统治，是资产阶级的统治，是一切妥协主义幻想的彻底破灭。
————————————————————
如果其他党不到向资本主义，完全可以存在，所为当时坚持的一党专政是有条件的，不是社会主义的绝对要求
作者: 马列托主义者    时间: 2016-6-4 13:16:53

无产阶级事业不是狭隘的私有制的社会运动，因此必然是团结的统一的废除狭隘利益的革命运动，因此不可能运行多党制和派系派别的出现。任何多党制和派别制的思想行径都绝不是无产阶级政党无产阶级革命。
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这句话 在http://cpc.people.com.cn/GB/10902794.html在全俄教育工作者和社会主义文化工作者第一次代表大会上的讲话（1919年7月31日）里并没有，是私货
作者: 马列托主义者    时间: 2016-6-4 13:19:21

无产阶级事业不是狭隘的私有制的社会运动，因此必然是团结的统一的废除狭隘利益的革命运动，因此不可能运行多党制和派系派别的出现。任何多党制和派别制的思想行径都绝不是无产阶级政党无产阶级革命。
-------------这句话是列宁说的？

下面的引用时列宁战斗性语言，是当时有人以列宁是一党专政来批评列宁，列宁的反击，而且说明了为什么当时出现了一党专政局面，就是其他政党倒向了资产阶级，否则就不会出现这个局面了，这和列宁理论上主张社会主义必然是一党专政根本联系不上。
作者: 文森特    时间: 2016-6-4 15:48:25

列宁的真理是以自己为标准。独裁者往往自封自己是革命的，别人不同意他的观点都是反革命，所以在他的民主里，就是没有少数服从多数的原则。
  说其他党倒向了资产阶级，列宁搞资本主义难道没有倒向资产阶级，倒不倒向资产阶级是由列宁说了算。
  马列托你维护列宁，替列宁辩护的水平太低了，反而把列宁越辩越黑。
作者: 毛笔尖    时间: 2016-6-4 16:46:55

:funk:
作者: 毛笔尖    时间: 2016-6-4 16:48:59

列宁的真理是以自己为标准。独裁者往往自封自己是革命的，别人不同意他的观点都是反革命，所以在他的民主里，就是没有少数服从多数的原则。
  说其他党倒向了资产阶级，列宁搞资本主义难道没有倒向资产阶级，倒不倒向资产阶级是由列宁说了算。
  马列托你维护列宁，替列宁辩护的水平太低了，反而把列宁越辩越黑。

牛X，如此左派！在你心中列宁是独裁者，倒向资产阶级，总之他是黑的！ 牛X
作者: 马列托主义者    时间: 2016-6-4 20:26:43

文森特 发表于 2016-6-4 15:48
列宁的真理是以自己为标准。独裁者往往自封自己是革命的，别人不同意他的观点都是反革命，所以在他的民主里 ...

事实上不进行暴力推翻苏维埃政权的某政党根本不是列宁禁止的，是它自己退出了活动，形成了一党制局面。
作者: 马列托主义者    时间: 2016-6-4 20:28:03

难道资本主义民主社会，进行暴力在推翻资本主义政权的政党不会被资本主义当局禁止活动和镇压？
作者: 马列托主义者    时间: 2016-6-4 20:56:07

本帖最后由 马列托主义者 于 2016-6-4 20:58 编辑

列宁在彼得格勒卫戍部队各团代表会议上曾就这一情况 反复说明：“社会革命党人和孟什维克退出了，这不能怪我们。我们曾经建议同他们分掌政权，可是他们却要等与克伦斯基的这场斗争有了结果再说……我们曾经邀 请大家都来参加政府……社会革命党人和孟什维克是由于成了少数才退出的。……他们知道，我们愿意成立苏维埃联合政府。我们没有把任何人排出于苏维埃之 外。”布党中央委员会也声明说：

    　　“中央委员会确认，在现政府成立的那一天，在成立的几个小时前，中央委员会曾邀请三个左派社会革命党人的代表出席自己的会议，并正式建议他们参加政府。但是左派社会革命党人拒绝了，虽然是暂时的和有条件的，但他们仍然必须对不能达成协议负完全责任。”
作者: bapl    时间: 2016-6-5 11:11:36

本帖最后由 bapl 于 2016-6-5 11:12 编辑
马列托主义者 发表于 2016-6-4 12:47
请完整地全面的理解列宁主义，而不是根据列宁某时某刻的战斗性回应来断章取义 ...

我不是要黑列宁的，我是庆幸这话不是毛泽东讲的。不然的话，右派和托派又要大玩文字游戏了。
作者: 马列托主义者    时间: 2016-6-5 16:10:04

bapl 发表于 2016-6-5 11:11
我不是要黑列宁的，我是庆幸这话不是毛泽东讲的。不然的话，右派和托派又要大玩文字游戏了。 ...

这句话明显是列宁针对当时的特殊情况的战斗性说明，其中根本没有表达社会主义必须一党专政。毛哪怕连这种战斗性语言一个字也没讲，但是30年内一直坚持斯大林主义一党专政，从来没有根据历史条件的变化试图改变过。
作者: 马列托主义者    时间: 2016-6-5 16:13:12

本帖最后由 马列托主义者 于 2016-6-5 16:16 编辑

就如雅各宾专政下，封建余孽反对，说罗伯斯比尔是独裁份子，你们资产阶级民主革命难道就是这样来反对罗伯斯比尔资产阶级革命，罗伯斯比尔肯定回答，是的，我就是要恐怖，难道表明资产阶级30年必须恐怖，表明罗伯斯比尔是封建专制份子。

当时的资产阶级试图批评客观上的一党独裁来否定社会主义革命，列宁其实要说明正是当时激励的反革命导致了这个局面，不能因此就不进行社会主义革命了。
作者: 马列托主义者    时间: 2016-6-5 16:18:57

本帖最后由 马列托主义者 于 2016-6-5 16:19 编辑

毛泽东根据历史条件的变化甚至可以从和美帝对抗到媾和的变化，但是从来没有真正根据历史条件的变化改变斯大林主义，当然是有点中国特色的维持斯大林主义，比如斯大林没有文革，毛发动文革了，但是文革根本没有一点是要改变斯大林主义的。
作者: bapl    时间: 2016-6-5 19:05:19

本帖最后由 bapl 于 2016-6-5 20:07 编辑
马列托主义者 发表于 2016-6-5 16:18
毛泽东根据历史条件的变化甚至可以从和美帝对抗到媾和的变化，但是从来没有真正根据历史条件的变化改变斯大 ...

晚年毛泽东谈文革：拥护者不多 反对者不少.可见当时反对文革的是绝大多数，可为什么在文革史料中我没看到绝大多数反对，而是个个表现对文革无比忠诚？普通老百姓也就罢了，他们不懂文革，他们是对毛泽东的感恩之心不反对文革。可你们托派、右派、官僚派是明明反对文革的，为什么也不反对，反而表现的比普通老百姓理更疯狂的忠诚？
作者: bapl    时间: 2016-6-5 20:15:17

　那些反对文革的人，当时你们在做什么？是支持还是反对？如果是反对，你们又怎么表示的？如果你们真的看到有人受害，你们为什么不站出来？是不是在一旁当看客？你们这样的人和鲁迅笔下的看客有什么不同？这种人还好意思声称自己坚持真理坚持正义为民请命？典型的墙头草，和普志高是一路货色！如果真的是坚持真理，就会敢同恶鬼争高下，不向霸王让寸分，就会坚定的站出来为自己的真理而奋斗。显然这些反对文革的人只是墙头草，不要再打着为民请命的旗号了！
作者: 马列托主义者    时间: 2016-6-5 20:17:47

bapl 发表于 2016-6-5 20:15
　那些反对文革的人，当时你们在做什么？是支持还是反对？如果是反对，你们又怎么表示的？如果你们真的看到 ...

反对文革的都被迫害之死了，还需要我举例吗？托派在文革前就被迫害。
作者: 马列托主义者    时间: 2016-6-5 20:20:56

群众也只能胡调，你一表现反对文革，就有性命之忧，毛一死，邓否定文革，一个人都没有意见。而在文革中就反对文革的不是死了就是关起来了。我现在要问的是你们这些忠于文革的在邓否定文革时做了什么拼命反抗的英雄之举？
作者: 马列托主义者    时间: 2016-6-5 20:28:29

本帖最后由 马列托主义者 于 2016-6-5 20:30 编辑

在文革前，群众对于毛官僚主义搞的大跃进的毛病是很有意见的，要求政治革命（托洛茨基意义上的）清除公有制计划经济运作中的官僚主义毛病，毛也是有可能受到冲击的，于是毛发动了文革，太极推手法借力抵制了群众的政治革命要求，导向了所谓的针对知识分子的和后来的所谓的走资派的混战，随着群众重新转向政治革命要求自由组织时，毛又太极右转，一会儿斗刘少奇，一会要打倒接班人林彪了，一会儿邓小平复出，一会儿又打倒了，最终群众在文革中耗竭了政治革命的热情，毛一死，被邓小平一举推翻公有制计划经济。
作者: bapl    时间: 2016-6-5 20:50:51

本帖最后由 bapl 于 2016-6-5 20:58 编辑
马列托主义者 发表于 2016-6-5 20:20
群众也只能胡调，你一表现反对文革，就有性命之忧，毛一死，邓否定文革，一个人都没有意见。而在文革中就反 ...

本来支持文革的不多，老百姓不明白文革，邓否定文革，当然没有意见，现在支持文革的原来跟你一样也不明白文革，是改革开放30年，才明白文革的伟大！我不明白的右派和官僚派明明反对文革，当时却为什么表现出对文革的无比忠心？还说什么永不翻案。
作者: 马列托主义者    时间: 2016-6-5 20:57:53

本帖最后由 马列托主义者 于 2016-6-5 20:59 编辑
bapl 发表于 2016-6-5 20:50
本来支持文革的不多，老百姓不明白文革，邓否定文革，当然没有意见，现在支持文革的原来跟你一样也不明白 ...


按照你的逻辑，群众哪怕感情上拥护毛，也应该起来反对邓小平否定文革，不说群众了，就说你们这些拥趸吧，做了什么，或者说你们为什么什么都做不了？40年的资本主义复辟反而证明文革解决不了问题。
作者: bapl    时间: 2016-6-5 21:11:25

本帖最后由 bapl 于 2016-6-5 21:18 编辑
马列托主义者 发表于 2016-6-5 20:57
按照你的逻辑，群众哪怕感情上拥护毛，也应该起来反对邓小平否定文革，不说群众了，就说你们这些拥趸吧， ...

我不是说了现在支持文革的原来跟你一样也不明白文革，是反对文革的！这也就是我为什么一直说当时的老百姓觉悟性不高的原因。40年的资本主义复辟才明白文革的伟大！如果说文革有什么不足，那就是不彻底，没有“七八年来一次”。我不明白的右派和官僚派明明反对文革，当时却为什么表现出对文革的无比忠心？还说什么永不翻案。
作者: 马列托主义者    时间: 2016-6-5 21:18:29

本帖最后由 马列托主义者 于 2016-6-5 21:19 编辑
bapl 发表于 2016-6-5 21:11
我不是说了现在支持文革的原来跟你一样也不明白文革，是反对文革的！40年的资本主义复辟才明白文革的伟大 ...


你原来反对文革？40年的资本主义复辟证明了文革不能防止资本主义复辟，还不明白，如果没有40年的资本主义复辟反而证明文革时有效的手段，当时的右派和官僚派在如此的个人崇拜下一也只能和群众一样胡调，还有当然是口是心非的狡诈，他们知道只要口头上拥护毛，毛死了，没有什么可以控制他们，这是他们的战略，所以策略上拥护毛，他们知道文革不能形成一个真正的工人阶级民主和控制的机制（巴黎公社原则），完全是围绕官僚主义者毛一个人转，毛要求他们做为人民服务的清官，他们就假装做，毛一死，他们就可以转变为社会主人。他们比你更加清楚文革的性质和局限性。
作者: bapl    时间: 2016-6-5 21:42:26

马列托主义者 发表于 2016-6-5 21:18
你原来反对文革？40年的资本主义复辟证明了文革不能防止资本主义复辟，还不明白，如果没有40年的资本主义 ...

你有没有搞错，正因为文革失败了，文革的不彻底，没有“七八年来一次”，才到致资本主义复辟！为什么会出现个人崇拜，老百姓没文化，出现个人崇拜不奇怪，可右派和官僚派是有文化修养之人，为什么也跟群众一样胡调？
作者: bapl    时间: 2016-6-5 21:52:41

文革的目的是为了打破老百姓希望有一个权威的“毛泽东”来帮助他们。而是教导人民的命运只能自己把握，而不是靠什么神仙皇帝！
作者: 马列托主义者    时间: 2016-6-5 21:55:25

bapl 发表于 2016-6-5 21:42
你有没有搞错，正因为文革失败了，文革的不彻底，没有“七八年来一次”，才到致资本主义复辟！为什么会出 ...

文革一次都要失败，还何谈多次？第一次成功才能保证以后还能搞啊，你的意思是毛再活100年，搞个7次8次，这不就是说搞不搞文革必须依赖毛个人啊。文革失败了，资本主义复辟了，如何再搞？40年里能搞吗，被彻底否定了，另外个人崇拜下，右派和管理派再有文化也必须拥护毛，否则要被批斗甚至斗死啊。
作者: bapl    时间: 2016-6-5 22:01:13

本帖最后由 bapl 于 2016-6-5 22:03 编辑
马列托主义者 发表于 2016-6-5 21:55
文革一次都要失败，还何谈多次？第一次成功才能保证以后还能搞啊，你的意思是毛再活100年，搞个7次8次， ...

文革的目的是为了打破老百姓希望有一个权威的“毛泽东”来帮助他们。而是教导人民的命运只能自己把握，而不是靠什么神仙皇帝！文革是要给我们懦弱的民族精神注入了血性，敢于反抗的精神。可这些有多少人明白？我也是后来才明白的。
作者: 马列托主义者    时间: 2016-6-5 22:02:59

本帖最后由 马列托主义者 于 2016-6-5 22:04 编辑
bapl 发表于 2016-6-5 22:01
文革的目的是为了打破老百姓希望有一个权威的“毛泽东”来帮助他们。而是教导人民的命运只能自己把握，而 ...


文革事实上是让老百姓个人崇拜毛，就是要永世依赖毛。如果文革的目的是为了打破老百姓希望有一个权威的“毛泽东”来帮助他们，就不会制造个人崇拜了，优酷上的视频分明表明毛参与了这个造神运动。
作者: bapl    时间: 2016-6-5 22:11:46

本帖最后由 bapl 于 2016-6-6 05:38 编辑
马列托主义者 发表于 2016-6-5 22:02
文革事实上是让老百姓个人崇拜毛，就是要永世依赖毛。如果文革的目的是为了打破老百姓希望有一个权威的“ ...

文革为什么要叫“文化”大革命，而不是叫其他别的什么运动？ 为什么运动的主力是十几岁的学生，而不是文化界的饱学之士？为什么毛泽东要说的自己死后会被“打得粉碎”？毛明知道发动文革要得罪官僚集团和文人集团的人，你道说说看官僚集团和文人集团在毛去世后怎么让老百姓个人崇拜毛，永世依赖毛？
作者: bapl    时间: 2016-6-5 22:15:55

毛泽东被请下神坛是不够的，只有通过重新评估文革才能了解其深远意义及我们文化中的糟粕。为了发动文革，绕开官僚、知识精英们的反对，毛泽东不得不采用了一些对他们来说不“民主”的政治手段。然而比起全体人民的觉醒，国家长远的发展，自己身后的评价又算得了什么呢？但随后那些复辟者的表现则令人有些不齿了—他们完全出于自己的私心，尽管在文革中其灵魂的丑陋得到不同层次的暴露，但事后却痛苦流涕地诉苦，扭曲了整个运动的真相。
作者: bapl    时间: 2016-6-5 22:18:30

文革结束后，一些知识分子、官僚子弟、城里人因为仅仅过了几天普通老百姓、农民的日子，就诉苦诉了几十年，好象只有他们的“苦难”才是苦难，而今天那些死亡的矿工、失学的儿童、职业卖血人、爱滋病患者、卖身的妇女等等似乎不存在。他们在控诉自己“不平”遭遇的同时，一再透露出一个信息—我是多么地高人一等啊。
作者: 铁心兰兰    时间: 2016-6-7 20:27:40

本帖最后由 铁心兰兰 于 2016-6-7 20:28 编辑

如果一个马克思主义政党能履行它的阶级先锋队作用，自然劳动群众，特别是工人阶级没有必要去成立其它政党，但如果不能履行，一党制将导致法西斯主义，所以，哪怕未来无产阶级革命再成功，多党这个口子一定要开。毛主席的悖论就在于他是中共的缔造者，同时也看到中共的先天不足，绝大多数，特别是领导层不仅不懂马克思主义，而且想搞官僚垄断资本主义，但他跳不出一党的圈子。当然，他有他所处的时代局限性———没有真正成熟的无产阶级，如果是今天，依毛的思想，肯定会支持多党制的。



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