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庄子反对纷争不息的战争。儒生门过来讽刺说,猪狗都互相打架,何况人呢?庄子回应道,你们儒家啊,谈起大道理总是口颂圣贤,做起事情来却总是自比猪狗。
时下这种演变,虽然已经发生质变,但在一些国家还没有完全终结,例如中国、越南,这种演变还在进行之中。
接近百分之八十的公有制经济已经完成了私有化,剩下的百分之二十左右的所谓“硬骨头”,是那些主导国计民生的大型国有骨干企业和农村土地的私有化。所谓“全面深化”,还包括国家政权、意识形态等上层建筑领域如何适应已经私有化的经济基础的改革。然而,正因为这个最后要啃的“硬骨头”和要趟的“深水区”,将是彻底告别公有制和社会主义制度的“最后晚宴”。
所有制问题,如同其他问题一样,不能只看它的形式,还要看它的实际内容。人们重视所有制在生产关系中起决定作用,这是完全对的。但是,如果不重视所有制是形式上还是实际上解决了,不重视生产关系的另外两个方面,即人们的相互关系和分配形式又反作用于所有制,上层建筑也反作用于经济基础,而且它们在一定条件下起决定作用,则是不对的。政治是经济的集中表现。思想上政治上的路线是否正确,领导权掌握在哪个阶级手里,决定了这些工厂实际上归哪个阶级所有。
国有企业与民营企业之间的矛盾主要是官僚资本阶级与民间资本阶级之间的矛盾,在资源、市场、资金、政策、行业等方面的矛盾,核心围绕着一个“钱”字,为了赚钱又引发出了一个“权”字。钱与权的斗争,批上了意识形态和理论化的外衣,其实这样的争论毫无意义,就像自由贸易和保护主义之间的理论区别没有太大意义一样。这种瓜分利益的斗争,我并无兴趣支持谁、反对谁。
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